Na imagem, Valderez Coimbra, Coyote e Maura Akã Mbareté durante encontro na Oka de Saberes e Memórias Indígenas, em Mauá.

Oca de Saberes e Memórias Indígenas fortalece ancestralidade e resistência dos povos originários no ABC 

Visitar a Oca de Saberes e Memórias Indígenas, em Mauá, é entender que os povos originários seguem vivos, presentes e resistindo também dentro dos territórios urbanos.

O espaço, construído através da luta do movimento indígena multiétnico Nhande Vae’etê ABC, carrega muito mais do que cultura. Carrega pertencimento, ancestralidade e reconstrução de memórias que durante décadas foram apagadas da sociedade.

Ao entrar na Oca, o sentimento não é de visitar um museu tradicional. Existe acolhimento, troca e vida em cada detalhe do espaço. E talvez seja exatamente essa a principal diferença.

O Nhande Vae’etê ABC nasceu da união de indígenas em contexto urbano e pessoas em processo de reconexão com suas raízes ancestrais. O movimento fortalece identidades indígenas, promove ações culturais e luta pelo reconhecimento dos povos originários no Grande ABC Paulista.

Mais do que resistência política, o coletivo também atua como espaço de reconstrução ancestral para pessoas que cresceram afastadas de suas origens por consequência do apagamento histórico e da invisibilidade indígena nas cidades.

Durante a visita, foi possível perceber que a Oca não fala apenas sobre passado. Ela fala sobre continuidade.

Crianças, adolescentes, educadores e visitantes participam de vivências culturais, oficinas, rodas de conversa e atividades ligadas à educação ambiental, cultura indígena e memória ancestral.

Entre grafismos, artes, saberes tradicionais e histórias compartilhadas, a Oca se torna um território de escuta e fortalecimento coletivo.

“O nosso movimento acolhe pessoas que querem fazer a recuperação da sua ancestralidade.” destaca Maura Kambarete.

Em uma sociedade que ainda insiste em tratar os povos indígenas como parte distante da história, espaços como a Oka mostram justamente o contrário: os povos originários continuam existindo, resistindo e ocupando os territórios urbanos com suas culturas, tradições e saberes.

A Oka de Saberes e Memórias Indígenas não é apenas um espaço cultural.

É memória viva.
É resistência ancestral.
É retomada.

 Carol Nogueira

Ativista LGBTQIA e colunista